Fıkıh konusunda en çok merak edilenler

Yâni Kur’ân’ın asıl hedefi okunup amel edilmek iken, sadece cüz’i bir cihetiyle iktifa edilmiş olunur. Kur’ân’ı böyle külliyetten cüz’iyete indirmek ise mekruh sayılır. Okunamayacak derecede yıpranmış Kur’ân-ı Kerîmlerle, âyet yazılı sayfaları hürmetli şekilde temiz şeylere sarıp ayak altına gelmeyen boş toprağa gömmelidir. Kur’ân sayfalarını ateşe atıp yakmayı fukaha pek münasip görmemektedir. Üzerinde ayet ve hadis meali bulunan takvim yapraklarını çöpe atmak mekruhtur. Ancak takvim yaprakları küçük parçalar şeklinde yırtarak çöpe atılabilr.

Başka bir üçüncü tarafça sağlanan benzer hizmetler kullanılabilir. Yukarıda belirtilen ilgili yazılım veya hizmetler kullanım üzerine işbu Sözleşmenin kapsamına dahil edilir. 3.7 Hesap numaranızı ve şifrenizi uygun şekilde korumalısınız. Aksi takdirde hesabınızla ilgili tüm işlemler sizin sorumluluğunuzdadır. Kimiyazarlar, bir Müslümanın bir sözünden yüz şey anlaşılsa, bunlardan 99’u imanlıolduğunu, biri de küfür olduğunu gösterse, o bir şeyi anlayarak ona kâfirdiyorlar. Böyle yapmak İslam âlimlerinin yolu değildir. Bütünâlimler küfür dese, sadece biri küfür değil dese Allahüteâlâ o sözü küfür saymıyor. Tekfircinin dediği şeylerin bazılarıdört mezhepte de, küfür değildir. Üzerinde ittifak olmayan sözlerden dolayıhemen bir Müslümanı tekfir etmekten sakınmalıdır.

Bunu bir insanın vücudu gibi düşünebiliriz. İnsanın yaşaması için gerekli organları vardır. İşte iman etmemiz gereken esaslarda ruhumuzun beyni kalbi gibidir. Vücudumuzun gözü, kulağı, eli, ayağı vesaire duyu organları vardır. Farzları yapmayan elsiz, ayaksız, gözsüz, kulaksız bir insan gibi eksiktir. Vücudumuz da bir de parmak, kaş, saç gibi güzellikler ve süsler vardır. Ama olduğu zaman daha mükemmel insan oluruz.

• Ama bir Hanefi vacibi inkâr ederse mezhepsizolur; çünkü kendi mezhebini beğenmemiş olur.
• Bir gözü kör olan kimseye, “diğer gözünü de çıkar at!
• Doğum kontrol hapları yumurtanın döllenmesine veya rahme tutunmasına engel olmaktadır.

Bu durumda namazın bozulması kahkahadan değil, kahkaha ile birlikte telaffuz edilen harften dolayıdır. Gülmesi baskın gelen kişi çok gülmediği takdirde namazı bozulmaz. Çocuğun isminin güzel olması bir fazilet olsa da ahirette özel muameleye tabi tutulacağı söylenemez. Çünkü ahirette insanın göreceği muamele onun ameline göre olacaktır. Bir de kızlarımıza verilen Kezban ismi vardır ki, zannederim yanlış anlaşılan isimlerden biri de budur. Kezban’ı hep yalancı manasına anlayanlar, Kur’an’daki (tükezziban) ile karıştırmışlardır. Çoğu kimseler Farsçadaki (ev hanımı) manasına gelen (Kedban)’dan alınma Kezban’ı, Arapçadaki “yalanlayan” manasına gelen tükezziban’dan alınma sanarak bu isimden hep ürkmüşlerdir. Karşılıklı bahis ve iddialaşmak gibi tertip ve oyunlar da aynı şekilde kumar sayılmaktadır. Meselâ, iki kişi yarışa çıkmadan önce birisi, “Eğer beni geçersen sana şu kadar vereceğim, şayet ben seni geçersem bana şu kadar vereceksin.” derlerse böyle bir PinUpbet güncel adres!5@PinUpbethttps://PinUpcasino-tr.com/;PinUpbet kumara girer. Yani taraflardan birisi, ”Beni geçersen sana şu kadar vereceğim, fakat ben seni geçersem sen bana bir şey verme.” der ve anlaşırlarsa böyle bir iddia meşrudur. Bu parayı alan kimsenin onu kullanması caizdir. İslâmiyet böylece ortaya mal ve para konarak oynanacak hiçbir şans oyununa izin vermemiştir.

Buyurarak, o zamanlar yaygın halde bulunan yanlış inançların asıl ve esaslarının olmadığını bildirdiler. Yine Cahiliye Arapları baykuşun, ölünün ruhundan meydana geldiğine, insanın karnında bir yılanın bulunduğuna ve acıkınca insanı öldürdüğüne inanırlardı. İşte, hadis-i şerifte bunların bir mânâ ve tesirinin bulunmadığı, bir zarar ve menfaatinin de olmadığı bildirilmektedir. Yine aynı mezheplere göre, bu hayvanların isimlerinin farklı olması, diri veya ölü olması; yakalayanların Müslüman veya gayri müslim olması hükmü değiştirmez. Buna göre, ihlasın gerçek anlamda ne olduğunu bilmek için, mutlaka riyayı iyice bilmek gerekir. Riyakârlığın ne anlama geldiğini bilen kimse, ondan uzak durmaya çalışarak ihlas yoluna girer. Yani “riya kapısını” görüp tanıyan kişi o kapıdan girmemekle, otomatikman “ihlas kapısına” girmiş olacaktır. Ya ihlas veya riya yolundan girme zorunluluğu vardır. Peşinde koştuğumuz değerler madde ve dünyanın ötesine geçmiyorsa, evet hayat boş!